第三章 龙火
沉船上唯一的幸存者向救起他的人描述了这一罕见的自然现象：海底的火光把海面都烧亮了，火光照到了数百米之外，然而那火光好象昙花一现，很快就熄灭了，在中国古代典籍中，有关海事的记载，也曾提及过类似的情形。风水秘术能够穷通天地，不管山川湖海，在风水术中都有其解析，因为海底同样有山川峡谷，河流湖泊，也有森林盆地。风水一道中涵盖形、势、理、气四项，在大湖大海中主要以“气”为论，谓之“海气”，陈教授虽然不懂风水学，但他博览群书，知道自古便有这么一说。
我没想到陈教授竟然知道阴火与海气有关，只好对答道：“根据《十六字阴阳风水秘术》来分析，有三种可能性，其一是在海底两山环合之处，必有海气凝聚，聚而不散化为蜃，看到海下火光变幻，很可能是见到了海市蜃楼奇景，这倒不足为奇；其二，海气郁积，造成海底油气或是火山喷涌；第三种可能最大，传说南龙中有龙灯之说，又名龙火。世间的火有四种，分别是鬼火，天火，人火和龙火，人火遇水而灭，龙火却遇水而炽。若是阴火势大，则必是龙灯无疑。”
不过我又紧接着告诉陈教授：“青乌之术，或有其理，然而癖信之，则必成痴人。风水学毕竟是古老的产物，虽然有着天人相应的道理，可里面的内容也不免有许多过分玄奥之处，例如这龙灯龙火之说，未必可以当真。”
可陈教授却说道：“六合之内，无所不有，海气海蜃之说确实缥缈虚无，但古人的智慧是不能小看的，有些事看似虚无不实，那是因为功课做得还不够，研究得还不深入，尚未能揣摩出前人的心意。我一生醉心于研究古西域文化，年轻时参加过一次考古发掘，那次经历真是终身难忘，我们在古连奴出土了一件周代青铜器，被称为周穆王筵神盂。那是一件盛食器，彛纹为饰，雷纹为地，纹路雄奇壮丽，是青铜史上的巅峰之作。”
在那一时期，青铜和玉一样，都被视作国之重器，在重要的场合为了记录重要的事件，周穆王筵神盂的纹饰上也同样记录了重大历史事件。古人说归墟是天地间的深渊，天下之水最后都要汇入归墟，却永远也填不满。它的位置在东海，这并不准确，实际上很可能是指南海的海眼。周穆王筵神盂上记载了在南海的尽头，有一个被称为归墟之国的地方，现在比较通用的称呼是恨天之国。恨天氏掌握着龙火的秘密，周天子派使者前去，希望能借龙火铸造天鼎，周穆王筵神盂就是为此所铸。
由此可见南海确有龙火存在，只不过现代学者还没有揭开这层神秘历史的面纱，无法探明龙火的真相。关于恨天氏的记载在历史上也仅有只言片语，直到现在，始终也没能发现这一文明的遗迹，甚至连这个部族是否存在过，至今也仍在争论不清。有人推测由于地质变动缘故，恨天之国的遗迹都被淹在海底了，而后来一再被人提及：在珊瑚螺旋所目睹的海底阴火，很可能就是恨天文化曾经存在过的区域。